李铁拐还魂

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李铁拐还魂,是闭于八仙之一的铁拐李来源的传说,话说西周时有个叫真砀山的地方,地处穷乡僻壤,是着名的“乞丐乡”,“乞丐王”张拐子饿死正在山上,李凝阳住正在真砀山山洞间修道,因其体魄被火葬,于是借张拐子的尸体还魂。

即是“铁拐李” 八仙中,铁拐李是年代最久,经历最深者,睹诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。出身由来传说颇众,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神逛华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之。第七日李玄返魂无所归,乃附正在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐。

八仙故事中传说的李铁拐原名:玄甫一名王少阳,东华帝君,后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇外,小慕真风。白云上真睹而爱之曰:天上谪圣人也,乃引之入山,授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山烟霞洞,素养生命。后传其道于正阳帝君钟离权。

【李铁拐】即王玄甫(?—345),名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君。汉代东海(今山东兖州)人。小慕真风,白云上真引之入道,遂居于昆仑山烟霞洞,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权,嗣弘法教。全真之道由此滥觞,故被尊为北宗第一祖。晋穆帝永和元年(公元345)日间升举,后称“中岳真人”。夏历六月十五生,十月十六(一说正月十五)上升。

元世祖时敕封“东华紫府少阳帝君”。元武宗时加封为“东华紫府辅元立极大帝君”。玄教北五祖之一。

又说王玄甫为东华帝君所化身也。号少阳,又号东华子。系天仙东王公所出生,乃亦称为东华帝君,生于战邦时。《金莲正宗记》云:“东华帝君生有奇外,小慕真风,白云上真睹而爱之,曰:“天上谪圣人也。”乃引之入道……正在阳世数百岁,殊无衰老之容。开阐玄宗,发扬妙蕴,阴功济物,玄德动天,故生动赐号东华帝,又曰紫府少阳帝君。度门人正阳子锺离云房,嗣弘法教。”

王玄甫正在阳世百年,殊无衰老之容。王曾学道于赤城霍山 ,服青精石饭,得日精丹景之法,能内睹五脏。王玄甫又得白云上真真传,精修三年,尽得其妙。于是背负双剑,打抱不平。欲除恶扬善时,运太极真一之气,则双剑腾空飞起,事毕复还。有诗赞曰:“模糊龙楼霭瑞霞,风致风骚紫府少阳家。昆吾屹立光千丈,初放全真第一花。” 据《金莲正宗记》载,王玄甫于白云上真处受青符玉篆、金科灵文、大丹诀要、周天火候、青龙剑法。后于终南山凝阳洞传永生真诀、金丹火候、青龙剑法与正阳帝君钟离权,其后变成钟吕金丹派。

话说西周时有个叫真砀山的地方,地处穷乡僻壤,碰到灾灾年景,公民平民衣不遮体,食不充饥,生涯困苦到了顶点,只好离乡背井,外出乞讨。因这里出外要饭的人独特众,成了着名的“乞丐乡”。

“乞丐乡”有一个叫张拐子的人,本是一条壮汉,膀宽腰圆,巨眼如环,举动雄壮,膂力过人;后因上山打柴,崴破了脚,故人称张拐子。

张拐子最瞧不起外出要饭的人。他总认为,凭着本身的力量,怎样也或许养家生存,弄个肚里圆,为什么要去当乞丐,吃百家食呢 ?

不虞思,有一年又遇上大旱,延续十个众月未下过一场透雨,土地裂着嘴,像冒了火,禾苗全都凋谢死了。这一年颗粒不收。张拐子凭着身强力壮,总算挺过来了,但他的老母亲和内人、孩子,全都饿死了,只剩下他孤零零的一个体。正在万分悲伤事后,为了延续人命,他也只好提上一只须饭篮,带上一个盛水的葫芦,操起那根铁顶门棍,外出乞讨。

别看张拐子蓬头垢面,衣衫篮缕,他的心地却十分善良。那怕他只须到一碗饭,也要分半碗给此外乞丐吃;此外乞丐要得众了,他也劝人家分出少许来给大伙吃。若差异意,举起铁棍便打。他那只葫芦里,又老是装着满满一葫芦水,干渴时,谁都可能拿过他的葫芦,喝上两口解渴。因此乞丐们既惊恐他,又推崇他。他成了真砀山的“乞丐王”。

“乞丐王”心坎老是思着别人,本身却越来越瘦。有一次进山去挖野菜,好长时期都没有出山来。乞丐们宽心不下,便进山寻找。没思到,他已饿死正在山里,直挺挺地躺正在一颗大树底下,身旁放着的一只竹篮里,却装满了蘑菇和野菜。乞丐们都忧伤地流下了热泪,怎忍心让他暴尸山林?于是决心涣散开来去讨钱,计划买一口薄棺木来把他埋葬。当乞丐们要足钱,正要去棺材铺买棺木时,却睹张拐子柱着铁拐一瘸一拐地迎面走了过来。大伙儿吓了一大跳,认为是日间睹鬼,都不敢近前。只睹张拐子越走越近,从他们身边走过,也不打召唤,如同互不认识的过道人日常,完整差异于往日的热诚豪爽。

众乞丐万分瑰异,赶忙朝他喊道:“张拐子老大!你活过来了?等一等,咱们都正在这儿呢!”

乞丐们追上去拦住了他的去道,兴致勃勃地说: “张拐子老大,你的命可真大啊!俺还认为睹不着你了;没思到,你又活过来了。这一会儿可好了,咱穷哥们又能正在沿途了。”

拐子无缘无故地瞪起圆眼看着他们说道: “我姓李,名叫凝阳,正在这真砀山上修道众年,你们为何口口声声叫我张拐子!”

乞丐们一听,不禁哈哈大乐起来,“张老大,你可真会开玩乐!人家李凝阳道长模样堂堂,身形魁伟,正在真砀山上修道众年,谁人不晓?传闻他已能导神出逛,修成活仙人了;就你这蓬头垢面,破衣烂衫,一瘸一拐的神态,还思张冠李戴,假装仙人?”说完又是一阵哄乐。有的人一边嘻乐,一边上前去扯他的葫芦要水喝。没思到,“当啷”一声,从葫芦里掉出一块亮铮铮的银子来。去扯葫芦的谁人乞丐,惊喜地说道;“哈哈,张老大这葫芦形成宝贝了,内中还藏着银子啦!怪不得不认我们了,他是思自个儿躲一边去享清福啊!”

“哈哈哈!”乞丐们又大乐起来:“你还要欺哄咱们!谁不真切,你这葫芦里老是装着凉水。方今你藏了一块银子正在内中,就说它是宝贝。你说说,这宝贝都有什么能耐?”

拐子指着葫芦说道:“此葫芦内藏风火,要风便能刮出风;要火便能吐出火。要金便有金;要银便有银。指东飞东;指西飞西,可做各样用途。”

一乞丐说:“你别把牛皮吹破天!我什么都不要,若真个是宝贝,让他给倒出金子银子来,叫咱穷哥们个个有饭吃,也省得当乞丐,四乡去乞讨。”谁人乞丐一边说,一边便把葫芦口朝下,用力地摇晃了起来。

说也瑰异,他这么一摇晃,只听哗啦啦地一阵响,果真倒出了很众金灿灿,后堂堂的金子、银子来,一会儿把乞丐们惊呆了。

这结果是怎样回事呢 ?向来,太上老君还没西出函谷闭时,李凝阳就住正在真砀山山洞间修道,常和宛邱先生正在沿途修道。他正在这里修炼了很众年,终究得道,善导神出逛之术。有一天,应太上老君之约要去华山。临走前,交卸他的门徒郎令道:“我要逛魂去会太上老君,我的魄留正在这里,倘使七天后逛魂不回来,你就可能把我的魄火葬了。”

到了第六天,有人给郎令送信来,说他母亲得了宿疾,要他急速回家。郎令是个恳切诚实之人,自师父逛魂出走之后,昼夜守候正在师父身旁,唯恐有半点闪失;但他又是着名的孝子,方今闻听母亲得了急病,心中很是担心,不知奈何是好。源委再三推敲,认为师父逛魂曾经六天,只差一天了,恐怕回不来了,便把师父的体魄火葬,回家去拜访母亲了。

到了第七天,李凝阳公然逛魂回来,但却找不到本身的魄了。他心急如焚,东逛西荡。自后,正在树林里睹到饿死的张拐子躺正在那里,便借其尸还魂。从此,一个身形魁梧,一外人才的李凝阳,便形成了蓬头跛走,巨眼如环的铁拐李。乞丐们不知此中原故,还认为这个铁拐李,仍是他们的张拐子老大呢 !故而闹出了一场乐话。 李铁拐看本身形成了这么一副姿态,也很苦恼。太上老君对他说道:“人弗成貌相,海水弗成斗量。汝当正在质外寻求,弗成着相。另日功行充满,是异相真仙也。”

【八仙】民间广为散布的玄教八位仙人。八仙之名,明代以前众说纷歧。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列仙人各纷歧样。至明吴元泰《八仙理由东纪行》始定为:铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾张果老曹邦舅韩湘子蓝采和何仙姑。

正在传说中,八仙各有差异的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹邦舅有玉版。他们随身所领导的法器各有妙用。

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